הגיגים על אבחנה 2

חישה עדינה אינה בקצות האצבעות, אינה בחוש הריח, אינה באיכות הראייה או הקשב.
אותה חישה של אדם אחר היא מפגש של מעטפת במעטפת.
הסימנייה Bao מתארת את הרחם ואת מייצג הלב מעטפת הלב.
כל חי מוקף במעטפת.
זוהי הרוח והמבנה שנקרא Shen ו Wei Qi.
הנקודה שמחברת את ה 1 ל 7 במרכז החזה, היא מרכז המקדש המכונה Tan Zhong.
1 הם השמים,
7 הם הפתחים
8 הוא המיזוג של התנועה ממרכז החזה ל 8 הכיוונים ב 8 איכויות שונות של רטיטה:
השמים הם ה Du Mai בתוך האדם
הארץ היא ה Ren Mai באדם
תנועת השמים באדם מתגלה על ידי המים הנעים בנו בחסות ה Yang Qiao Mai
תנועת הארץ באדם מתגלה על ידי ה Yin Qiao Mai
היכולת להחזיק את הדברים במרכז ולארוז אותם מגיעה מתוך ה Dai Mai וה Yang Wei Mai
הליבה של מי שאנו הם ה Yin Wei Mai וה Chong Mai.
1 ספרת המים, 7 ספרת האש, 8 ספרת העץ.
העץ הוא המקום של ההתגלות.
ההתגלות היא באור
האור הנגלה מופיע בזריחה.
מי שמתואם עם הזריחה באדם הן הריאות
לריאות התאמה למזרח, לזריחה, ולעץ.
מרכז החזה הוא מקום ביטוי של Zong Qi.
Zong הוא הגג שמכיל את חוקיות השמים והמאורות בצורה נגלית במרכז החזה.
Zong נשלח אל מעטפת הלב ונותן את הפולס להתרחבות ולתנועת הדם דרך Jue Yin.
מעטפת נפגשת במעטפת גדולה יותר ואנו מהלכים מעטפות נוגעות במעטפות.
החישה העדינה מגיעה מהיכרות של התנהגות מעטפת היחיד ולאחר מכן של קולקטיב.
מיקוד בנקודה Tan Zhong מגיע מתוך ה Yin Wei Mai דרך הנקודה Nei Guan Pc 6, ומתוך ה Chong Mai דרך הנקודה Sp 4 Gong Sun .
עמידה במנח נכון, ידיים מעלה, רגלים על הארץ ומיקוד ב:
Sp 4 בשתי הרגליים
Pc 6 בשתי הידיים
Cv 17 במרכז החזה
מאפשרת להכיר את המעטפת מתוך הליבה.
החישה של האדם הופכת גלויה ונשאר להסכים להכיר באחר ולא מתוך מחשבה.

הגיגים על אבחנה

אבחנה ללא למה נותרת ריקה.
היות ללא דרך מחטיאה.
העמדת השאלה כמנחה כיוון מאפשרת פתח.
הפתח חמקמק ללא יציבות.
יציב האדם שרגליו שקועות בארץ וליבו שקט.
השקטת הלב מגיעה ממלאות.
ללא הריקות שבמלאות הכרתנו תיסתם.
כך האבחנה תתבסס על מלאות, ידיעה שאינה נוכחת ולא יתאפשר ריפוי.