מעט על Zhen ו Xun

zhen מתאר כיצד ה Yang בוקע מתוך קיפאון החורף כרעם ששובר את מעטה הקרח.

זהו זמן של שינוי המאופיין בתנועה עזה הבאה מן המעמקים.

Zhen יוצר תנועה עזה המאפשרת לקיפאון להיסדק ולחיים לבצבץ ולהיחשף אל השמש.

Xun מתאר את נקודת המפנה מפעילות למנוחה. זהו ה Yin שמתגלה מתוך שיא ה Yang, וזהו החלחול והחדירה של הדברים כולם פנימה לעומק. כאן ה Yin מעגן את ה Yang, החום, ההתרחבות וההתפשטות מחליפים כיוון ומהות על ידי קרירות, התכנסות ופנימיות.

Ba Gua - שמונה.

Ba Jing Qi Mai - שמונה מופלאים.

Zhen מבטא את Chong Mai

Xun את Yin Wei Mai.

Chong נע ופורץ, Yin Wei מעגן ונותן בסיס לליבה.

St 42 יחד עם Kid 11 ו Ren 23 יוצרים תדר ברור של Chong ותנועה מקיפה של אש עם חיבור של ה Shao Yin כך שנוכל לדבר את זקיפות קומתנו מתוך מרכז.

Kid 9 יחד עם Gb 25 ו Bl 5 יוצרים תדר ברור של Yin Wei ופנייה אל שימור ה Yin וה Jing כך שנזכור תמצית חיינו מהי.

על Kan ו Li

Kan מאפשר לקיבה את היכולת להפיץ כמקור Qi לחמשת ה Zang ו 6 ה Fu. ה Yang מן השמים שנכנס לארץ Yin מייצר את Kan. באדם אלו האזניים איתם אנו מאזינים לצלילים השמימיים המופקים מתנועת כוכבי הלכת. והקיבה בה בעברית ועל פי תורת המרכבה טמון אחד משמות אור אינסוף קב"ה.

Li מאפשרת לטחול את היכולת לאגור לתוכו ומבפנים לייצר תהליך של שינוי והתמרה. ה Yin של הארץ עולה לעבר השמים ומייצר את Li. באדם אלו העיניים איתם אנו רואים את שסביבנו ועטף אותנו בהסתמך על איכות של ארץ, אדמתית, מקום של מרכז. הטחול שוחק נאמר בעברית, מלשון צחוק - זוהי האש שנוצרת מכובד האדמה היוצרת חיכוך עד ליצירת אש מטבולית.

הקיבה היא אש כתנועה מקיפה, אדמה כתנועה ואדמה כענף ארצי על מיקום ציר הזמן.

הטחול הוא אדמה כתנועה מקיפה, אדמה כתנועה ואש כענף ארצי.

מיקום האש בחלוקה ל 3 הרמות של כל אחד מהמרכיבים של האדמה שונה. הקיבה מתואמת עם אש ברמת השמים והטחול ברמת הארץ.

Kan היא היאנג שביין ו Li הוא היין שביאנג.

St 25 מממשת את מהות Kan ואת הציר מתוך מרכז לשמים לחדור לארץ.

Sp 11 מממשת את מהות Li ואת המקום דרכו נתווה ונקלע דרך הארץ את השמים, כמספקים כלי להם להיות בם.