האור, חיבור היום 22.6 עם הקבל שלו. Yin ב Yang.
הדבר נקרא גם אש, או אש גבוהה. או שדברים ניצתים, או שבוערים, או שמוכלים ברעיון הקלאסי של אצירת ה Yin הראשוני לאחר דעיכתו הנסתרת של האור Yang. כולם חשים, לא כולם מודעים או מבינים כי יש חוקיות ליום זה ולימים הקרובים. זהו הנסתר שבמפגש, אינטימיות, מיזוג, רכות וגמישות. כל המוצא עצמו במאבק אלים זה או אחר, זו שכחה של האור שאנו, ושכחה עוד יותר חמורה, כי האדם שמולנו גם הוא שכח את מקורו.
ונרשם על ידי רבי חיים ויטאל דבריו של רבי יצחק לוריא אשכנזי האר"י:
" בירידת אדם הראשון לעולם העשייה, נתמעט אורו והפך עורו".

השמים במים

הדרקון מתקרב, בשנה הנכנסת הדרקון מחובר ומתבטא דרך המים.

יש להתבונן בטריאגרמת Kan לעומק ולגזור ממנה את רוח הכניסה של התנועה השמימית לתוך המים.

הספרות 1 ו 6 הם עוד דרך להתחבר למהות זו, כספרות המים ראשונית ושניניונית.

יש להתבונן בדימוי ה Si Xiang שמכונה Shao Yang ודרכו להבין את ה Yang שב Yin.

שינויים עמוקים עוברים על האנושות ומתרכזים במדויק למהות הזו של תנועה חדשה מהבסיס.

השמים במים.

משלוש יוצא אחד

Yin Yang תנועה מעגלית מתמשכת.

שלוש ל Yin, שלוש ל Yang

יחד 6.

הספרה 3 היא ספרה של תולדה ומבטאת את האדם כשלם ברמת השלוש.

הספרה 6 היא ספרה שנוטעת את הקשר האקלימי בין השמים לארץ ומבטאת את הגדילה של האדם להבנת השמיים. שלמות ברמת ה 6, כמו כן על ידי ה Qi Heng Zhi Fu המאפשרים את הקביעות וההמשכיות של החיים, על ידי ה Fu המיוחדים.

יש להבין את התנועה המעגלית ולא הלינארית במודל ה Liu Jing ששת המרידיאנים/רמות.

מהאחד לשלוש הוא מעבר של תורת ה Yi - שינוי

זהו מודל הטריאגרמה וכמו כן מודל של דלת - פתיחה, ציר סגירה. Heaven Men Earth.

הבנת הקו העליון, והתחתון מאפשרים הבנה של המרכז.

"משלוש יוצא אחד"...

מעט על Zhen ו Xun

zhen מתאר כיצד ה Yang בוקע מתוך קיפאון החורף כרעם ששובר את מעטה הקרח.

זהו זמן של שינוי המאופיין בתנועה עזה הבאה מן המעמקים.

Zhen יוצר תנועה עזה המאפשרת לקיפאון להיסדק ולחיים לבצבץ ולהיחשף אל השמש.

Xun מתאר את נקודת המפנה מפעילות למנוחה. זהו ה Yin שמתגלה מתוך שיא ה Yang, וזהו החלחול והחדירה של הדברים כולם פנימה לעומק. כאן ה Yin מעגן את ה Yang, החום, ההתרחבות וההתפשטות מחליפים כיוון ומהות על ידי קרירות, התכנסות ופנימיות.

Ba Gua - שמונה.

Ba Jing Qi Mai - שמונה מופלאים.

Zhen מבטא את Chong Mai

Xun את Yin Wei Mai.

Chong נע ופורץ, Yin Wei מעגן ונותן בסיס לליבה.

St 42 יחד עם Kid 11 ו Ren 23 יוצרים תדר ברור של Chong ותנועה מקיפה של אש עם חיבור של ה Shao Yin כך שנוכל לדבר את זקיפות קומתנו מתוך מרכז.

Kid 9 יחד עם Gb 25 ו Bl 5 יוצרים תדר ברור של Yin Wei ופנייה אל שימור ה Yin וה Jing כך שנזכור תמצית חיינו מהי.

על Kan ו Li

Kan מאפשר לקיבה את היכולת להפיץ כמקור Qi לחמשת ה Zang ו 6 ה Fu. ה Yang מן השמים שנכנס לארץ Yin מייצר את Kan. באדם אלו האזניים איתם אנו מאזינים לצלילים השמימיים המופקים מתנועת כוכבי הלכת. והקיבה בה בעברית ועל פי תורת המרכבה טמון אחד משמות אור אינסוף קב"ה.

Li מאפשרת לטחול את היכולת לאגור לתוכו ומבפנים לייצר תהליך של שינוי והתמרה. ה Yin של הארץ עולה לעבר השמים ומייצר את Li. באדם אלו העיניים איתם אנו רואים את שסביבנו ועטף אותנו בהסתמך על איכות של ארץ, אדמתית, מקום של מרכז. הטחול שוחק נאמר בעברית, מלשון צחוק - זוהי האש שנוצרת מכובד האדמה היוצרת חיכוך עד ליצירת אש מטבולית.

הקיבה היא אש כתנועה מקיפה, אדמה כתנועה ואדמה כענף ארצי על מיקום ציר הזמן.

הטחול הוא אדמה כתנועה מקיפה, אדמה כתנועה ואש כענף ארצי.

מיקום האש בחלוקה ל 3 הרמות של כל אחד מהמרכיבים של האדמה שונה. הקיבה מתואמת עם אש ברמת השמים והטחול ברמת הארץ.

Kan היא היאנג שביין ו Li הוא היין שביאנג.

St 25 מממשת את מהות Kan ואת הציר מתוך מרכז לשמים לחדור לארץ.

Sp 11 מממשת את מהות Li ואת המקום דרכו נתווה ונקלע דרך הארץ את השמים, כמספקים כלי להם להיות בם.

הגיגי Yang

yang מניע Yin.

אנו Yin , מונעים מ Yang

אנו מאבדים כתוצאה משיכחה עמוקה את הקשר עם ה Yang ומתים כתוצאה מהצטברות של Yin

זהו הניתוק בין ה Ben Shen ל Xing Ti - בין הרוח לצורת הגוף.

ליבנו הופך קר, הדם נקרש ואנו חסרי חמלה.

מרפאים גדולים דוגמת Sun Si miao Zhang Zhong Jing Zhang Jie Bin ועוד, הבינו זאת ושינו את פני הרפואה בהתייחסות ל Yang כחיות ותנועת האדם וחוסר שלהם במהלך חיי הפרט.

הסימניה לנקודה Xue מציינת חלל.

אנו כברכה היהודית עשויים חללים/נקבים חלולים, אם נשכיל לא להשאיר אותם מלאים יימשך הקשר והמיזוג יושלם.

לאכול פחות, לצרוך פחות, לצאת מעצמנו, מהאגו, מהקטן הטפילי שמנהל את הישרדותנו, לתקשורת, לקשר עם, מחוצה לנו.

להיזכר ב Yang ולנשום אותו אל ה Yin ,ממנו שוב לצאת באנושיות Ren לעבר האחר.

לתת לשמש לחמם, להניע את קיפאוננו.

ריקוד קטן

ריקוד של שלושה צעדים.

אני מתחיל בצעד שמאל ורגל ימין יציבה.

שיערי חופשי ואינני מנותק מהכרתי ולו לרגע קט, צמוד.

נשימותיה ונשימותי מאוחדות

הריקוד בקצב של שלושה רבעים, ואלס של הרוח.

הסימניה Dao - שיער מתבדר, שלושה צעדים, התחלה בשמאל.